在大唐这个男权社会里，身为一名贵族和官员的男子不纳妾是不合常情、甚至是违法的。如果自己做了驸马就连妾都不可以纳，那在他人的眼里看来自己就只是一个皇权的附庸和玩物，就是一个吃软饭的花瓶男人--那还谈何自强自立、改变命运呢？
所以，纳妾之事并非只是薛绍为了“下半身”着想的一点淫乐之心，更是改变“下半生”命运与人生定位的标志性事件。
陈仙儿的出现，使得一场“驸马的抗争”大战，已经在无形之中拉开了战幕。往小了说，这是公主和驸马之间的“战争”，而且是枕头间的战争；往大了说，“驸马纳妾”甚至可以视为是对皇权的一种挑战。
薛绍绝对不会再次忽视太平公主的“皇族本性”--唯我独尊，威严不容亵渎。世俗的法则与道德，是不会对她产生太多的约束力的。
好好哄着，太平公主可能比世上的任何一个女子都要好；万一真的激怒了她，一但她的皇族本性爆发出来，那绝对是狠辣无比、六亲不认！
女人，毕竟是天生善妒的。
万一让太平公主知道了郭元振与柳盛等人是怂恿薛绍纳妾的“帮凶”，太平公主就算不会把薛绍怎么样，暗底里要整死陈仙儿和郭元振这些人来泄愤，还是很轻松的。就像当初太平公主派出琳琅去杀了张窈窕一样，比捏死一只蚂蚁困难不了多少。
所以，薛绍还怎么能把这些事情和郭元振以及月奴去说呢？
这一场关于纳妾的、没有硝烟的战争，薛绍注定是孤军奋战，不会有任何的帮手。交战的“敌人”，还正是自己未来的老婆、大唐最尊贵的公主。
这其中的微妙和利害，做为驸马的“幸福的烦恼”，非外人能懂。
次日清晨，薛绍与郭元振等人整好了留守并州的三刀旅数十人队伍，准备离开并州大都督府前往朔州前线。
新任长史李孝逸率领并州上下的所有官员和将弁，还有并州的豪绅百姓们，一路夹道欢送，一直送到了并州城北的十里开外。
薛绍此次南行并州，本来是来“渡假”而已，却不料误打误撞解决了一场政变风波。再加上他此前在朔代二州陷落之时，扶危救困的带回了不好逃难的军民，使得他在并州赢得了极大的赞誉与极多的拥护。
薛绍勒住马，回马拜别这些人，“李长史，诸位上官、同僚、袍泽和父老乡亲们，都请留步，不要再相送了。再送，都要到朔州了！”
李孝逸这些人方才止步，一同拜别。
有些受过薛绍恩惠的百姓当场跪伏于地，肯求薛绍在大军凯旋之后能够再回并州来，让他们有机会“报恩”。
沿途黑压压的跪了一片，甚至哭声不绝。百姓们很是舍不得薛绍离开这里。
此刻薛绍感觉，大唐的百姓真的是非常的“淳朴”。
身为贵族和官员，其实是吃的穿的都是来自于百姓，自己何时挥过一次锄头、织过半丝的布匹？可身为衣食父母的百姓们，一但得到一点点官员和贵族的善待，就会死心榻地、感激涕零。
此刻薛绍心中升起一个最简单也最直接的念头--好好打仗，绝对不能再让北方的恶胡，伤害到我大唐的百姓！
一路烟尘，披星戴月。
薛绍一行人很快就抵达了朔州，与之同时赶到朔州的，还有一只来自东北的大唐正规军人马，营州都督周道务所率领的数千骑兵。
二者在朔州城外的野地相遇，相互一通报，周道务这位封疆大吏、一方军帅，居然主动亲自上前来与薛绍叙话。
薛绍初时听到周道务的名字，就觉得特别熟悉。细下一想--对了，这位营州都督周道务算起来还是我的“姨父”。他的妻子是临川公主李孟姜，是太宗皇帝与韦贵妃所生的女儿，是我母亲同父异母的姐妹。当然更重要的是，周道务是周季童的父亲。我曾经在长安暗助周季童打败李仙童、夺得了左奉宸卫将军之位。难怪他要亲自上前来见我了。
薛绍心里有点窘窘的嘀咕，我要不要向这位做了几十年大唐驸马的姨父，讨教一下人生经验呢？
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