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“这波斯佬也太不是人了，怎么能卖女儿呢。拿着卖女儿的钱，他们能用的安心吗？”尉迟恭不满的道。
张超却只是很平常的道，“卖儿卖女的事情不是太多了吗，以前大唐灾荒之年，百姓为了活命，不往往只能卖儿卖女吗？卖儿卖女还不算是最惨的，易子而食才是真正的人伦惨剧呢。”
张超给尉迟恭讲一个故事。
“一场叛乱席卷天下，到处是残垣断壁，饥荒四起，民不得食。一对夫妇入城买粮，以哺育家中年幼的孩子。可走遍粮市，都买不起一升粮食。最后，妇人无奈把自己卖了，让丈夫拿着钱去买粮，让他一定照顾好孩子。”
“那个丈夫从一个凶恶的人手里接过一把钱，眼睁睁看着妻子被那人拿着一根草绳拴在脖子上拉着走了。妻子踉踉跄跄，一步一回头。”
张超讲这故事的时候，语气很低沉。
尉迟恭听的心里很堵，“然后呢？”
“然后还能怎么样呢？对于这个男人来说，要么他们一家三口都饿死，要么卖了妻儿买粮食回家，也许还能再坚持几天。”
“那个丈夫拿着钱折返去买粮，可是走了好多家粮店，都没买到粮，因为粮食又涨价了。他妻子卖掉自己换的那点钱，已经买不起粮了。现在粮食，与金等重卖价。”
无奈的男人悲愤的想要去找回人贩，把妻子赎回。
可找了许久也没有找到，最后他遇到有人卖人肉。人肉的价格要比粮食便宜许多，想起家里还饥饿的孩子，这个找不到妻子的男人，最后无奈买下一块人肉回家。
他提着那块人肉往回走，走到城门口时突然发现这块肉上有块胎记。
“那正是他妻子的胎记。”
听讲故事的几人，都瞪大了眼睛。
“男人发疯一样的往回跑，他跑到了那个卖他肉的摊子前。果然，他在肉摊下，找到一个人头，那是他妻子的。”
沉默。
还有粗重的喘息。
尉迟恭和刘大掌柜都咬着牙，他们极为愤怒。
“然后呢？”
“然后这个男人夺过妻子的尸首想跑回家，结果被那人屠给杀了，他的肉被切割下来摆在案上售卖，他的人头和他妻子的都被丢在案下。”
刘掌柜的吐了。
“其实这只是很普通的一个故事，真的，你们翻翻史书，上面到处都是吃人的故事。远的五胡乱华之时，杀人吃人，把人当军粮吃的很多。近的，隋末之时的伪楚帝朱粲，也最喜欢抓孩童杀了吃，他带的楚军，不耕种不守城，到处劫掠杀人，把人杀了用盐腌了随军带着，走到哪吃到哪。”
尉迟恭点头。
朱粲他当然知道，当年还是王世充的盟友呢。在河南横行，不知道杀了多少人，又吃了多少人。
其实张超刚才讲的那个故事，是真实发生的，史书记载。是晚唐时的一件事情，晚唐之时藩镇割据，战乱频繁，百姓民不聊生。
许多盐贩子如王仙芝、黄巢等纷纷起兵造反。
这些晚唐的枭雄中，出了许多吃人的恶魔，比如黄巢，建立了许多机器把人碾成肉酱。
比如秦宗权，把人杀人用盐掩，做为随军军粮。
甚至晚唐时代，最有名的猛将飞虎子李可用，都曾经在打仗的时候，杀人腌了做军粮。
还有，安史之乱时，张巡守睢阳，以几千兵马，前后四百余战，歼兵十二万，坚守睢阳十月之久。最终把城里的人马老鼠树皮都吃光了，都没降。等城破之时，城里已经只剩下了三十六人，皆不降。
睢阳之战，真正的是一场靠吃人守城的血战。张巡甚至把自己的侍妾杀人分给守城将士们吃。
吃人，翻开史书，到处都是吃人。
为何吃人？战争、饥荒。
大唐自安史之乱开始，开元盛世一夜之间尽化为灰，接下来是百余年的乱战。安史之乱起的唐朝，也就再无强盛过。都城一次次被攻破，天下被藩镇割据。内有宦官专权，外有藩镇割据，天下就没有一天太平过。
甚至唐末之后，还有了五代之乱。更有契丹、党项等崛起乱华。
“战争是最悲惨的，看看这几位胡姬，她们本是贵族，但却不得不背井离乡来到了这里，虽然大唐繁华富饶，可却不是她们的家。她们成了奴隶，为了跳舞陪笑，甚至还得陪睡。”
“再看看这繁华的扬州城，百万人口之都，可是你知道这繁华底下，有多少奴隶吗？他们有的来自大唐南方的山岭之中，有的来自大唐周边的草原，有的来自更遥远的南洋、泰西，我们享受着太平，享受着富饶，他们却只能在底下拼死拼活的劳作，日复一日。”
“就算大唐出台律法给予他们最低的保障，可许多奴隶终其一生都赎不回自由，更找不到妻子，他们连娶妻连生子的资格都没有。大唐给他们这个资格，可他们没有这个能力。”
“每年，大唐的奴隶数量都在不断的增加，每年至少以两百万的速度在增长，可每年也有奴隶大量的死亡。”
“这些奴隶，有的只是山野蛮人，有的则是部族酋长，还有的是帝国贵族。可当他们失去了国家之后，就只是最可怜的奴隶。他们没有后盾，没有人撑腰。大唐的律法再好，也不会真正的保护他们。”
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