什么苦尽甘来？
沈炼以为哑巴僧有什么不得已的苦衷，哪想到会得到如此奇葩的回答。
他略一沉吟，道：“这么说，只要谢真吃足了苦头，你就会放他出来，是吗？”
哑巴僧点了点头。
“还要多久？”
哑巴僧摇了摇头，手写道：机缘未到。
沈炼有种骂人的冲动，略默一阵，问道：“刚才大师说，蛊之道，千里之行始于心神合一。敢问在大师看来，蛊究竟是什么？”
哑巴僧似乎思考了下，手上唰唰唰写了起来，写了很多，沈炼低头看了又看，表情渐渐精彩起来。
哑巴僧在讲述一个故事：
某年，某地，闹了饥荒，一男子逃荒而去，家中父母因为年迈无法逃难而被儿子丢弃，儿媳不忍父母无人照料，坚持要带着父母一起逃难，最后也被那男子丢弃家中。
儿媳竭尽所能照料父母，然而饥荒越来越厉害，家中无粮，也无人帮助他们。万般无奈之下，儿媳只好倚门卖笑，靠出卖身体换来些许钱财，供养父母。
饥荒过后，逃难的男子回乡了，途中听说自己的妻子卖身，顿时无比愤怒，恨不得杀了那个贱人。
男子气冲冲回到家中，却发现家中父母依然健在，还有一个娇滴滴的美丽女子在家中等着他迎娶，唯独不见儿媳。
父母告诉儿子，你的妻子卖身赚钱养活了他们，还为你买来一个漂亮女子做妻子。
男子冷笑，那个贱人以为这样我就会原谅她吗？
父母含泪道，她知道你要回来，已自尽。
男子满腔怒意，恨意，杀意，突然化为一片空荡，只剩下无尽的空虚，无尽的寂寞。
从那一刻起，男子无法忍受自己，厌恶自己，痛恨自己，他自我流放，四处漂泊，饱受人世间的各种苦难。
最后，他厌倦了漂泊，进入寺庙出家，但他无心佛经，无心向佛，无心于任何人，任何事。
就在那天，突然有一道光进入他的体内，他的身体开始发生变化，只在须臾间，区区肉体凡胎，金刚不坏！
……
故事到此为止。
沈炼来回看了三遍才抬起头来，忍不住问道：“故事中的男子，是……大师你吗？”
哑巴僧缓缓闭上眼，似乎默认。
“得到金刚蛊的瞬间，便金刚不坏，难道这就是传说中的立地成佛？”
“饱经风霜的人生，尝尽红尘之苦，最后无欲无求，反而修成正果！”
沈炼若有所思，缓缓闭上双目陷入无尽沉思，彻底放空心灵，渐渐忘记了一切，到最后甚至忘记自己的存在，就这样不知过去多久，神识飘飘荡荡，似睡似醒中，隐约看到了一个个濛濛的光团。
画面渐渐清晰起来，那些光团赫然全是他体内的蛊。
奇妙的气机从他身上逸散而出。
许久之后，沈炼睁开眼，发现天色临近傍晚，感叹道：“我似乎想明白了点什么。”
哑巴僧目光一闪，在地上写道：
民间有炼蛊人，多取虫蛇之类，以器皿盛贮，任其自相啖食，唯有一物独在者，即谓之为蛊。
凡俗眼中的蛊，与蛊师的蛊自然不同，但本质上，却有异曲同工之妙。
蛊师炼蛊，以人身为器皿！
写到此处，哑巴僧认真地看了眼沈炼。
沈炼心神震动！
哑巴僧起身，随后走向前山去了，沈炼目送，回头看了眼铁门，终究没有动。
片刻后，哑巴僧提着一个食盒走了回来，把一碗白米饭和一碟青菜放在沈炼面前，而后打开铁门进入，一阵子后走出来，提着食盒下山去了。
夜色降临。
“蛊师炼蛊，以人身为器皿……”沈炼盯着这行字，有种心惊肉跳的感觉。
在哑巴僧眼里，这才是蛊？
“蛊在蛊师体内开辟空窍，得到各种供养而不断进化，蛊师随之晋升变强。由此可见，哑巴僧所说的，便是事实，而且是显而易见的事实，只是我从未留意到罢了。”
“我的身体，只是炼蛊的器皿。”
“那人与蛊，谁才是主？”
“林家曾以雪岭城制造虿盆炼蛊，炼出了蛊后，虿盆便无用了。”
“器皿可以更换、舍弃，而蛊，永垂不朽。”
“天下蛊师都以为自己拥有蛊，却不知，他们只是被蛊选中，并占用了身体的器皿罢了。”
“原来这是一个鸠占鹊巢的故事！”
思及此处时，一道闪电划过心中，沈炼表情严肃起来。
“人定胜天，人不会甘当器皿，那么炼蛊的关键就在于，如何攘外安内。”
“千里之行始于心神合一，原来如此！”
“哑巴僧无欲无求，这种无欲无求的心境，侵占了金刚蛊，这才人蛊合一，立地成佛，金刚不坏。”
“蛊以人身为器皿，蛊师以‘心境’侵占蛊，把蛊变成身体的一部分。”
说起来简单，做起来难。
任何一种心境从诞生到完全成型，绝非易事。
哑巴僧经历了多少，又吃了多少苦，方才磨练出无欲无求的心境。
“这就是他让谢真被继续囚禁的原因，他要让谢真吃苦，磨炼他的心境，侵占佛心蛊……”
“炼蛊，就是炼心。”
沈炼恍然大悟，缓缓吐出一口浊气，再次放空心灵，那些濛濛光团浮现而出。
“何为心境，是一种微弱、平静而持久的带有渲染性的情绪状态，即某个恒定的念头。”
“凡夫取境，道人取心。心境双忘，乃是真法。”
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